https://smotrim.ru/brand/61015Завернутый в лаваш Восток, увлеченный амбициями Запад, преданный первобытности Юг, приученный к процветанию Север. Отправляйтесь на все четыре стороны вместе с Маратом Сафаровым.ru-RUsmotrim.ru podcast generator v0.5.0noВести ФМfalseSergeyme@coyotle.ruПоддержите обновление подкастаТурция и Египет исторически связаны прочными религиозными и культурными связями. Сотни лет Египет был частью Османской империи, однако отношения между двумя странами в разное время изменялись – от дружеских до враждебных. Помнят ли об этом египтяне? Тема Палестины, Иерусалима в двусторонних отношениях. Востоковед, арабист Устин Мордвинцев. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. В нашей программе мы регулярно обращаемся к событиям на Ближнем Востоке и в сопредельных регионах. И национальные отношения, и коалиции, и конфликты – всё происходящее здесь отзывается глобально. Особое значение имеют отношения Турции, учитывая ее такие геополитические отношения, и отношения ее с крупнейшей арабской страной – с Египтом. И сегодня мы поговорим об этом и о многом другом с постоянным участником «Нацвопроса», востоковедом, арабистом Устином Мордвинцевым. Устин Игоревич, приветствую вас в эфире "Вести ФМ". МОРДВИНЦЕВ: Здравствуйте, Марат Абясович. Здравствуйте, дорогие слушатели. Рад снова выйти с вами в эфир. Надеюсь, что сегодняшняя наша дискуссия будет и полезной, и интересной. САФАРОВ: Да, я уверен в этом. Потому что наши эфиры зимы-весны 2026 года были оперативными, мы следили за событиями на Ближнем Востоке, за национальными отношениями, учитывая всю ту турбулентность, которая происходит в этом регионе, в этом пространстве. Это, конечно, очень важно для всего мира и для нашей страны, это не абстрактные какие-то темы, которые далеки от нас, никаким образом с нами не координируются, это всё очень важно. И, конечно, как всегда, в традициях "Нацвопроса" мы всегда обращаемся к историческому, ретроспективному анализу, к тому, что было, откуда корни, откуда ноги растут. Турция и Египет исторически связаны, понятно, и религиозными, и культурными контактами, это крупнейшие мусульманские страны. Но связи их были, и взаимоотношения не всегда были равноправными. Напомним, что сотни лет Египет был частью Османской империи, лишен суверенитета, и так сейчас позиционирует современная Турция себя, что она наследница Османской империи. Более того, Эрдоган, как известно, строит вот эту политику свою внешнюю во многом то, что политологами называется, в традициях такого неоосманизма. Это всё есть. И отношения бывали разными – были дружеские и стали потом враждебными. Сейчас, я бы сказал, они такие нейтрально-позитивные, очень можем так осторожно пока это трактовать, потому что нельзя сказать, что они восстановились до того уровня, какими они были. А вопрос мой такой: египтяне современные? А египтяне – народ, который обращен к прошлому, сама страна, сама ее культура, ее ландшафты, ее традиции, они навевают всегда исторические сюжеты. Египтяне всегда были связаны со своей историей, есть мощная прослойка интеллектуалов, политически активных людей. Помнят ли египтяне о том, что когда-то, совсем не так давно по историческим меркам, особенно по меркам многовекового Египта, Египет был частью Османской империи? И вот это извечное, извечное противостояние арабского и тюркского миров в исламском большом мире, оно вот здесь как раз спроецировалось наиболее остро. МОРДВИНЦЕВ: Марат Абясович, спасибо большое за такой интересный вопрос. На самом деле в Египте помнят об османском прошлом и помнят очень хорошо. И в целом я бы сказал, что эта память скорее негативная. То есть в национальном сознании этот период прочно ассоциируется, знаете, с такой отсталостью или же чужеземным гнетом. Хотя историческая реальность была на самом деле сложнее. И существует на самом деле несколько причин такого восприятия. Во-первых, нужно сказать, что в 19-20 веках египетские историки, создавая образ такой современной нации, они использовали османский период как темный фон, то есть такая эпоха застоя и, может быть, даже в какой-то степени тирании. Поэтому на этом контрасте ярче выглядел "прогресс" при Мухаммеде Али, который фактически и добился независимости. Слушайте в аудиофайле!9226674Sat, 08 Aug 2026 16:06:47 +03000:37:41Сегодня в программе говорим о языках и культурах народов мира в пространстве Библиотеки иностранной литературы имени Рудомино. Как Центр славянских культур и Ибероамериканский центр помогают сохранять и развивать межкультурный диалог? Что такое Информационно-культурный медиацентр БРИКС+ и какие проекты он запускает сегодня? Об этом расскажет генеральный директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М. И. Рудомино, кандидат педагогических наук Марина Захаренко. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. 105 лет одной из крупнейших библиотек России (вообще феноменальной по своим задачам, по своей идее библиотек, я бы сказал без всякого преувеличения, мира) – нашей любимой "Иностранке" – Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы имени Маргариты Ивановны Рудомино. Кажется, совсем недавно отмечался вековой юбилей, но еще 5 лет в библиотечной истории плюс. И, конечно, новое развитие, новые идеи, новые проекты. Но остается то, что всегда характерно для Библиотеки иностранной литературы: ее открытость к читателям, ее грандиозные задачи, которые библиотека ставит, ее коллектив. И поэтому сегодня и о центрах библиотеки, которые работают очень активно, и о детских программах, и об информационно-культурном медиа-центре БРИКС + (такой тоже в библиотеке работает), конечно, о жизни Библиотеки иностранной литературы мы будем говорить с генеральным директором Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы, кандидатом педагогических наук Мариной Захаренко. Марина Павловна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ЗАХАРЕНКО: Здравствуйте. САФАРОВ: Марина Павловна, не буду скрывать, что познакомились мы с вами на одном из очередных ярких мероприятий, которые проходят в библиотеке. Оно было посвящено 70-летию установления дипломатических отношений между нашей страной и Суданом. И такие мероприятия, они проходят регулярно, потому что многие страны, ну, можно сказать, практически все наши дружественные страны воспринимают Библиотеку иностранной литературы как свой дом, как то пространство, где можно делиться своей культурой, рассказывать о своей литературе, книжных новинках или даже такие важные дипломатические мероприятия проводить. А как так вообще сложилось, в чем феномен библиотеки? Притом, что у вас в вашем личном опыте много разных книгохранилищ было – и региональных, и федеральных, и самая главная наша Российская государственная библиотека, и моя любимая (не скрою) Библиотека для молодежи на Преображенской площади. В разных библиотеках вы на руководящих должностях работали, но "Иностранка" какая-то вот особая, в ней свой какой-то шарм, и к ней тянутся и наши соотечественники, и иностранцы. В чем феномен? Может быть, в том, что тогда, 105 лет назад, что-то было придумано такое особенное? ЗАХАРЕНКО: Вы абсолютно правы, Марат: "Иностранка" просвещает, "Иностранка" вдохновляет и притягивает, и объединяет. И, возможно, да, нужно оглянуться назад, минус 105 лет – тогда, когда молодая энергичная девушка 21 года, тогда Маргарита (без Ивановны еще) создала вот эту библиотеку и первые 50 лет ее возглавляла в должности директора. Изначально тогда уже были заложены все традиции, которые сегодня и мы поддерживаем, что Библиотека иностранной литературы – это место встреч разных культур, литератур, языков, традиций и всего прочего, что несут за собой все страны мира. "Иностранка" дает возможность российскому населению, российским гражданам, нашим читателям, посетителям знакомиться с этой разной культурой. И иностранным гражданам, наоборот, познакомиться с нашей российской культурой. Это всегда двухстороннее движение, мы всегда стараемся и о себе, и о наших традициях, культурах рассказывать. Вот, например, в последнее время очень активно развивается Русский клуб "Иностранки". Слушайте в аудиофайле!9223195Sat, 01 Aug 2026 16:06:31 +03000:36:47Как развиваются знания о Кавказе сейчас? Новые экспедиции на Северный Кавказ и в Закавказье. Актуальность исследований кавказоведов прошлого — итоги международной конференции «Кавказ в исследовательском поле: от истоков к перспективам кавказоведения», посвященной выдающемуся советскому этнографу Наталии Волковой. Отдельный сюжет — экспедиция к лазам в Турцию. Кто такие лазы? Гость программы: Мария Сысоева, кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела Кавказа ИЭА РАН. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Совсем недавно завершилась большая конференция "Кавказ в исследовательском поле: от истоков к перспективам кавказоведения". Она уже третья международная, научная, проходит в Институте этнологии и антропологии имени Миклухо-Маклая Российской академии наук. Как изучаются народы Кавказа в России, их культура, уклад жизни, религии в современной демографии? И не только народы Северного Кавказа, но и Закавказья, и диаспора. Все эти вопросы кавказоведения, как всегда, изучаются и, главное, вот так презентуются в ходе конференции, в главном центре этнографическом нашей страны, ведущем этнографическом институте мира, нашем друге, партнере нашей программы – Институте этнологии и антропологии. И, конечно, о том, как прошла конференция, как хороший повод обсудить, ну и другие вопросы изучения народов Кавказа мы сегодня обсудим с одним из организаторов конференции – нашим другом, кавказоведом, кандидатом исторических наук, научным сотрудником Института этнологии и антропологии Российской академии наук Марией Сысоевой. Марина Эдуардовна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". СЫСОЕВА: Добрый день, Марат. Добрый день, дорогие радиослушатели. Я с большим удовольствием поделюсь и работой отдела Кавказа Института этнологии и антропологии имени Николая Николаевича Миклухо-Маклая Российской академии наук. И в целом поговорю с вами об актуальных вопросах кавказоведения. САФАРОВ: Спасибо огромное. И, во-первых, что нашли время, потому что сейчас лето. Лето – это период полевых исследований, но, тем не менее, и о них мы тоже поговорим, потому что они внесезонные все равно, многие из них проводятся тогда, когда есть такая возможность у ученого, экспедиция складывается. А есть у нас ученые в истории нашей науки, которые вот так удачно сочетали экспедиционную деятельность, можно сказать, постоянно находились в поле, и в то же время, возвращаясь к своему рабочему столу, создавали монографии. И теперь, спустя 50, 60 лет, можно смело сказать, что это классика нашей этнографической науки. Потому что они не только не устарели, но по некоторым вопросам они, по сути, являются фундаментальными. Речь, конечно, идет о выдающемся ученом, этнографе Наталье Георгиевне Волковой, ей посвящена конференция этого года кавказоведческая. Выдающийся исследователь, всю жизнь проведшая в Институте этнологии (тогда назывался этнографии Академии наук СССР), в нынешнем Институте этнологии и антропологии. Созданные ею труды - это фундамент нашей науки. Так сложилось как-то удачно, совпало, что вот прямо сейчас, в данный момент я читаю одну из ее работ, которая посвящена этнонимам Северного Кавказа, вышла она в 1973 году, но такое впечатление, как будто (вот это всегда, когда классика, и я думаю, Марина Эдуардовна, вы со мной согласитесь), впечатление, как будто беседуешь с автором. Несмотря на то, что автора уже нет, книга вышла 50 лет назад, а настолько она актуальна и интересна. И вот я хотел бы все-таки начать нашу программу именно с воспоминаний о Наталье Георгиевне, поскольку в институте еще работают ее коллеги, работает наш выдающийся кавказовед Юрий Анчабадзе и другие крупные исследователи, известные исследователи этнографии народов нашей страны – и Закавказья, и других регионов мира, которые помнят Наталью Волкову как своего друга, как свою коллегу. СЫСОЕВА: Да, Марат, я согласна со всем, вами сказанным. Без Натальи Георгиевны невозможно представить в целом историю кавказоведения, поскольку ее имя действительно очень знаковое, ее труды, они бесценны. И этнонимы, и племенные названия Северного Кавказа, которые вы уже упомянули, сразу скажу, что это еще и самая цитируемая кавказоведческая книга, и она действительно актуальна по нынешнее время, хотя написана была в 70-е годы. Слушайте в аудиофайле!9219776Sat, 25 Jul 2026 16:06:04 +03000:37:12Новая академическая серия "Сказки народов мира" задумана как площадка для просветительского диалога в Год единства народов России. Серия служит укреплению национальной памяти и единства, сохранению культурных традиций и созданию общего информационного пространства на основе традиционных ценностей. Об этой серии и других новых книгах старейшего издательства России: директор издательства "Наука", кандидат экономических наук Михаил Фомин. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. И традиционно уже не первый раз мы обращаемся к изданиям крупнейшего нашего книжного, можно сказать, учреждения академического, старейшего издательства "Наука". Напомним, что в следующем, 2027 году, издательству "Наука" исполнится 300 лет. Вероятно, в мировой практике, в мировом опыте книгоиздания таких аналогов, примеров очень мало, если вообще они есть. Вот у нас 300 лет практически без малого издаются академические книги, журналы, конечно, научные, большое количество литературы и научно-популярной в том числе. Мы на этом на всем выросли. Но самое главное, что сейчас издательство "Наука" на подъеме, мы об этом говорили несколько месяцев назад. Но уже за примерно полгода много нового было издано, и главное – презентовано, распространено, доступно нашим читателям. Обо всем об этом будем говорить сегодня с руководителем издательства "Наука", кандидатом экономических наук Михаилом Валерьевичем Фоминым. Михаил Валерьевич, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ФОМИН: Добрый день, Марат. САФАРОВ: Михаил Валерьевич, прошло несколько месяцев, но уже много всего интересного, а самое главное – большие книжные фестивали прошли, и прежде всего "Красная площадь", где были на главной площади нашей страны презентованы книги издательства "Наука". И среди них – один из самых любимых в цикле "Народы и культуры", в этой серии знаменитой, фундаментальной серии, которую любят наши слушатели, спрашивают регулярно (слушатели "Вести ФМ", "Нацвопроса") о том, какие новые книги вышли фундаментальные, повторюсь. Потому что действительно "Народы и культуры" – проект, инициированный Валерием Тишковым еще более 30 лет назад, конечно, это, ну можно сказать, основа основ знаний наших об этнографии, причем народов не только нашей страны, но и постсоветского пространства. А в Год единства народов России, конечно, особенно символично, что вышла книга очередная о нагайцах – о народе, который живет на Нижней Волге, на Северном Кавказе в нашей стране. Расскажите, пожалуйста, ваши впечатления о "Красной площади", как проходила презентация, как встречали книги читатели, вот в буквальном смысле, когда это не абстрактная история, а вот читатели сами пришли на презентацию. ФОМИН: Все верно. Международный фестиваль, ярмарка книжная "Красная площадь" для нас прошла очень успешно. Это было большое мероприятие, у нас было два стенда и две презентации. Одна из презентаций, о которой вы сказали, это презентация издания, когда можно купить уже том "Нагайцы". И это было прекрасно, потому что вызвало живой интерес, было много представителей регионов, где проживают нагайцы. И вот это всё на самом деле было очень эмоционально. Авторы, представители авторского коллектива рассказывали о том, как они делали книгу. Это был достаточно большой, монументальный академический труд. И вот эта презентация тоже прошла замечательно. И вторая презентация была книга "Земля-Венера", биографическая книга про Ксанфомалити – ученого из Института космических исследований Российской академии наук, ученого с очень такими прорывными гипотезами. У него были открытия, связанные с атмосферой Венеры, его аппараты туда еще в советскую космическую программу летали. И как раз были определенные гипотезы, которые еще будут продолжать подтверждаться следующими нашими космическими аппаратами, которые делаются в рамках проекта "Космическая наука", которую сейчас ведет Российская академия наук. Слушайте в аудиофайле!9216403Sat, 18 Jul 2026 05:06:33 +03000:35:16В нашей стране масштабно проходит Всероссийский конкурс детского рисунка "МЫ! В единственном числе!", организованный при поддержке Совета Федерации и регионов. В 2026 году проект и сюжеты работ детей посвящены Году единства народов России. Гости программы: Семен Федосенко, председатель оргкомитета Всероссийского конкурса детского рисунка !МЫ! В единственном числе!! и Екатерина Ерохина, художник, наставник Всероссийского конкурса детского рисунка "МЫ! В единственном числе!". САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире программа "Нацвопрос", в студии "Вести ФМ" Марат Сафаров. Замечательный конкурс – очень полезный, очень важный, масштабный, всероссийский – проходит в Год единства народов России. И называется он очень символически – "МЫ! В единственном числе!". Это детский конкурс, и ребята из разных регионов нашей страны активно принимают участие в конкурсе. Но самое главное, что прием заявок еще не завершился, поэтому говорим в настоящем времени, еще не подводим итоги, ну разве что промежуточные, наблюдения об этом конкурсе. Еще раз повторюсь: очень полезный. Если нас слушают сейчас учителя, родители, ну и, конечно, сами ребята, есть еще возможность в нем поучаствовать. А что за конкурс, и какова его тематика, содержание, кто оценивает работы - обо всем об этом сегодня будем говорить в эфире "Вести ФМ", в нашей программе "Нацвопрос" вместе с председателем оргкомитета Всероссийского конкурса детского рисунка "МЫ! В единственном числе!" Семеном Федосенко и живописцем, наставником этого конкурса (а конкурс предполагает наставничество) Екатериной Ерохиной. Приветствую, коллеги, вас в эфире "Вести ФМ". И, конечно, я очень рад, что вы нашли время в таком плотном графике работы оргкомитета найти возможность прийти к нам в студию и рассказать собственно о самом конкурсе. Первый вопрос, конечно, об его идее. Понятно, что сами работы говорят о нем. Если к ним обратиться, уже видны и содержание, идея, сама направленность конкурса. Я вот не побоюсь этого слова, местами это можно назвать даже не рисунками, а уже законченными произведениями, настолько они мастерские, несмотря на юный возраст их создателей. Но, тем не менее, все-таки скорее словами, если о конкурсе, можно об этом поговорить. Семен Георгиевич, вот идея конкурса, как она зародилась? ФЕДОСЕНКО: Марат, дорогие радиослушатели, нашему конкурсу уже 5 лет. Это пятый этап, юбилейный, наш первый юбилейный этап. Идея проведения конкурса вообще зародилась в 2021 году. Инициатором был представитель в Совете Федерации от Ленинградской области Дмитрий Юрьевич Василенко. Тогда конкурс был посвящен 80-летию начала работы "Дороги жизни", и у нас приняло участие 450 ребят из 32-х регионов нашей страны. Знаете, это был такой пилотный проект. Но потом мы увидели интерес, потом мы увидели, как хорошо прошла выставка, которую открывала в Совете Федерации Валентина Ивановна Матвиенко, председатель Совета Федерации. И она поручила конкурс продолжить. Благодаря, конечно, ее такому решению, ее такой поддержке конкурс стал развиваться по геометрической прогрессии. Уже на следующий год мы имели 50 тысяч участников, и конкурс был посвящен 80-летию прорыва блокады Ленинграда. Затем через год он был посвящен 80-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, и приняло участие больше 100 тысяч. А в прошлом году, когда он был посвящен 80-летию Победы, мы имели уже 200 тысяч участников. Итого на сегодняшний день конкурс объединил более 350 тысяч ребят из всех регионов страны и даже 15 зарубежных стран, в числе которых среди лидеров, конечно, это Белоруссия, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан и другие дружественные страны. … САФАРОВ: Безусловно, о критериях еще. Потому что в любом конкурсе, раз он назвал себя конкурсом, должны быть критерии. Екатерина Романовна, вот какие, на ваш взгляд, самые базовые из них? ЕРОХИНА: На мой взгляд, самые базовые – это все-таки объяснение, что такое темы и идеи. И увидеть в авторе как раз-таки его особенный взгляд на ту или иную тему. То есть тема – это как раз то, что у нас заявлено. А идея – это уже конкретно, когда автор хочет что-то показать, он хочет донести свою какую-то эмоцию и, собственно, и саму идею. Тем самым наставники как раз-таки в большинстве случаев помогают это раскрыть. Слушайте в аудиофайле!9213032Sat, 11 Jul 2026 16:06:06 +03000:36:09Межнациональные отношения, информационная безопасность и искусственный интеллект. Почему искусственный интеллект, так много дающий нам в жизни, содействующий многим процессам, все же вызывает и определенную тревогу? Гости программы: Абдул-Малик Усманов, помощник Министра по национальной политике, внешним связям, печати и информации Чеченской Республики. Ильдар Зиятдинов, сотрудник Государственного университета просвещения, эксперт Всероссийского совета "Безопасная информационная среда" Академии инновационного образования и развития. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Наши постоянные слушатели помнят, что совсем недавно в "Нацвопросе" мы обсуждали важную (ну актуальнейшую, конечно) тему - искусственный интеллект в контексте конкретно религии. Пришло очень много отзывов, и очевидным стало продолжить эту тему, но уже в другом разрезе — использование искусственного интеллекта в сфере межнациональных отношений. Межнациональные отношения, информационная безопасность и искусственный интеллект. Так назвали мы сегодня нашу тему и пригласили спикеров-экспертов, которые профессионально, исследовательски, самое главное, занимаются этой сферой. В студии "Вести ФМ" Абдул-Малик Усманов - помощник министра по национальной политике, внешним связям, печати и информации Чеченской Республики. И Ильдар Зиятдинов – исследователь Государственного университета просвещения, эксперт совета "Безопасная информационная среда" Академии инновационного образования. Конечно, первый вопрос (и я думаю, он такой на поверхности лежит). Искусственный интеллект так много (и это уже очевидно) он дает нам в жизни, он вторгся в нашу жизнь так как-то безапелляционно, мы пользуемся различными сервисами, которые формируются искусственным интеллектом, содействует многим процессам, помогает нам. Но все же вызывает и определенную тревогу. Вот когда говорят об искусственном интеллекте, всегда некая такая двоякость: положительная и, не сказал бы отрицательная, а вот, скажем так, тревожная, что вызывает искусственный интеллект. Как, наверное, и все новое, что входит в нашу жизнь. Абдул-Малик Русланович, скажите, пожалуйста, вот ваше мнение относительно искусственного интеллекта. Это предубеждение, это стереотипы? Или все-таки вы в своей практике, ваши коллеги сталкиваются действительно с тем, что у искусственного интеллекта есть и определенные тревожные стороны? УСМАНОВ: Спасибо за вопрос. Действительно, вопрос крайне актуальный, тема нашего разговора действительно крайне важна, а тем более в нынешних обстоятельствах, когда верховный главнокомандующий определил этот год Годом единства народов России. Наши враги не дремлют и, безусловно, занимаются и создают всякие обстоятельства для того, чтобы сеять смуту, раздор, и занимаются всякой своей пропагандой. По воле Всевышнего у них ничего не получится с этим сделать, но переставать они не планируют. По поводу искусственного интеллекта в первую очередь нужно понимать, что в истории человечества подобные революции не в первый раз происходят. Когда появляется новая технология, каждый раз у человека возникает ощущение, что все профессии исчезнут, это будет заменено. Точно так же при появлении парового двигателя, при двигателе внутреннего сгорания, первых промышленных революциях людям казалось, что здесь заменят, тут заменят, а почему везде правовой двигатель стоять не будет. САФАРОВ: Да, я помню такой эпизод, нам его рассказывали на лекции на историческом факультете, о движении луддитов в Британии. Когда такой был вождь рабочих Нед Лудд, он громил станки, поскольку он считал, что это приведет к утрате ремесленного труда, ручного труда во многом. И вот такое движение, "остановите прогресс" это называется. По-моему, вот такие вот сломы, они наиболее вызывают тревогу у людей по всему миру. УСМАНОВ: Да, нужно понимать опять-таки (с вашего позволения, я повторюсь), это не первый раз в истории человечества, когда такие моменты происходят. Но это действительно наиболее подходящий уже к краю вопрос, когда человека уже можно будет заменить. У человека просто ощущение сейчас есть, что вот меня точно заменят. Слушайте в аудиофайле!9209674Sat, 04 Jul 2026 16:06:53 +03000:34:17Государственный музей Востока и галерея "Диалог" представляют выставку "Исчезающая Африка. Свет и тени Казимира Загурского". Гости программы: Дарья Ванюкова, кандидат искусствоведения, заместитель заведующего отделом "Музей культуры стран Африки" Государственного музея Востока и Лидия Тарасова, сокуратор выставки, арт-директор галереи "Диалог". САФАРОВ: Здравствуйте уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Отправимся сегодня далеко от границ нашей страны – в бассейн африканской реки Конго. И более того, перенесемся на столетие назад, в начало 20-го века. Но контекст нам не будет чужим, поскольку здесь тогда путешествовал и, главное, запечатлел жизнь африканцев наш российский человек – бывший летчик Императорских ВВС Казимир Загурский. Государственный музей Востока и галерея "Диалог" представляют (уже открыли, и активно она идет) выставку "Исчезающая Африка. Свет и тени Казимира Загурского". И сегодня и об этой выставке, и об опыте изучения Африки нашими соотечественниками, этим замечательным летчиком и фотографом, о творчестве которого сейчас рассказывает эта выставка в Москве, на Никитском бульваре, об этом обо всем будем говорить с нашими гостями: Дарьей Ванюковой – кандидатом искусствоведения, заместителем заведующего отделом "Музей культуры стран Африки" Государственного музея Востока, и с Лидией Тарасовой – сокуратором выставки, арт-директором галереи "Диалог". Надо прямо сказать, что имя Казимира Загурского, его фотоколлекция, она не на слуху была. Как вообще эта история? То есть отдельные фотографии встречались, публиковались, информация такая дозированная существовала, но вот в таком разнообразии материал представлен впервые. И самое главное – он не только документально интересен, но и художественно очень ценный. Начало 20-го века, и уже наш соотечественник такой мастер фотографии высокий. Мы знаем Прокудина-Горского, мы знаем многих наших выдающихся русских фотографов. Но Загурский вот как будто бы входит сейчас в наш круг знаний об Африке и об искусстве русской фотографии. Дарья Владимировна, это правда так, или все-таки специалистам его имя было известно? ВАНЮКОВА: Специалистам его имя, конечно, было известно. И более того, за рубежом он известен не только специалистам, и выставки его творчества проходили и при его жизни. Он, например, участвовал во всемирной выставке в Париже с серией из 60-ти фотографий в 1937 году. И уже после его ухода из жизни к его творчеству обращались, его фотографиями очень часто украшались альбомы, посвященные культуре и истории Африканского континента, особенно в тех случаях, когда дело касалось бассейна реки Конго. Что же касается нашей страны, то да, действительно, он может быть знаком специалистам по каким-то альбомам. И даже отдельных фотографий его (мне, по крайней мере) не было известно в каких-то российских собраниях до того, как в жизнь музея вошла галерея "Диалог", которая является обладателями колоссального массива этих фотографий. САФАРОВ: Да, всегда интересно, как коллекция оказывается в руках, в собрании, изучается, вот это движение коллекции. Сейчас мы поговорим, конечно, о контексте, когда были сделаны фотографии, но очевидно, что уже век прошел. Вот каким образом, Лидия Андреевна, оказалась в собрании галереи "Диалог" коллекция Казимира Загурского? ТАРАСОВА: Вы знаете, галерея основывается часто коллекционерами. И вот владелец галереи Михаил Прозоров, он коллекционер, уже более 30 лет галереи. Конечно, я скажу Африка и фотография – это совсем не наш основной вид деятельности. Но это то, что называется, наверное, страсть коллекционера и набитый глаз. То есть эти фотографии периодически встречались где-то на иностранных аукционах, в каких-то книгах. Часто, вот дополню, что попадались эти фотографии и не атрибутированы, то есть не подписано, что это фотографии Загурского, в каких-то статьях. И вдруг попадается небольшой такой пул фотографий, которые просто эстетически, визуально очень понравились ему. То есть это была немножко другая Африка, которую мы привыкли видеть, особенно на черно-белой фотографии, особенно того времени. И вот тут, наверное, просто, как говорится, понравилось и почувствовал. Слушайте в аудиофайле!9206327Sat, 27 Jun 2026 16:06:00 +03000:37:00Мы выходим в эфир накануне 22 июня. В этом году исполняется уже 85 лет с того дня, когда началась Великая Отечественная война. Сегодня поговорим о событиях, предшествовавших 22 июня. Уже шла к тому времени Вторая мировая война. Но вначале – о книге, коллективной монографии "Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны". - О многонациональном характере нашей Победы. - О том, что нацисты хотели и предпринимали в сфере национальных отношений с целью разделить советский народ? - Какие уроки мы должны вынести из понимания сущности нацизма? Гости: Доктора исторических наук, профессора Финансового университета при Правительстве Российской Федерации Вячеслав Ахмадуллин и Алексей Захарченко. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Мы выходим в эфир накануне 22 июня. И в этом году исполняется уже 85 лет с того дня, когда началась Великая Отечественная война. Сегодня поговорим, конечно, о событиях, предшествовавших 22 июня. Уже шла к тому времени Вторая мировая война. Но вначале – о книге, коллективной монографии "Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны". Совсем недавно она вышла в свет, коллективная работа большая, о ней поговорим. И дальше разные события, разные сюжеты, связанные с нашей военной историей, обязательно затронем. Сегодня у нас в студии доктора исторических наук, профессора Финансового университета при правительстве Российской Федерации Вячеслав Ахмадуллин и Алексей Захарченко. Вячеслав Абдулович, Алексей Владимирович, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". АХМАДУЛЛИН: Добрый день, уважаемый Марат Абясович. ЗАХАРЧЕНКО: Добрый день. САФАРОВ: Добрый день, коллеги. И, конечно, благодарим вас за то, что нашли время поговорить об этих сюжетах, обсудить их. И все-таки вот предлагаю начать с этой книги. Потому что всегда наши слушатели постоянные по нашей обратной связи интересуются новой литературой, обсуждают ее. И, конечно, когда книги, посвященные Великой Отечественной войне, тем более в таком широком аспекте, они выходят, это всегда вызывает большой интерес. Я знаю, Алексей Владимирович, что вы выступили редактором, под вашей редакцией вышла эта большая работа. Расскажите, пожалуйста, и об идее, и о том, что в нее входит, кто посвятил свои исследования этому большому труду, о чем эта книга – "Победа одна на всех"? ЗАХАРЧЕНКО: Да, спасибо большое, Марат Абясович. Совершенно верно, была идея, она была предложена руководством нашей кафедрой – Натальей Анатольевной Ореховской, профессором кафедры гуманитарных наук Финансового университета. И мы обсуждали, в каком формате она будет. Обязательно решили, что она выйдет прям к годовщине Великой Победы. И решение было принято более чем за год, наверное. Мы обсуждали эту идею, обсуждали и пришли к выводу, что мы должны охватить основные аспекты, поэтому такое вот длинное название. Практически все аспекты, связанные с Великой Отечественной войной. САФАРОВ: Вот если брать духовные аспекты, духовные аспекты Великой Отечественной войны (в заглавии это прилагательное также употребляется, используется), духовные аспекты – это, видимо, темы, связанные с ролью религиозных организаций, верующих, наверное, да? О чем они, эти духовные аспекты, в книге отраженные? ЗАХАРЧЕНКО: Во-первых, духовные аспекты подразумевали под собой такой пласт, как культура. Она у нас достаточно широко представлена, и именно в этом большом сегменте выделена тема религий. Я думаю, Вячеслав Абдулович об этом расскажет более подробно. Я лишь отмечу, что у нас привлечены были специалисты не только нашего университета (но в основном нашего университета), специалисты в области религиозных конфессий. Вячеслав Абдулович писал по мусульманам, у него там есть отдельная тема, он скажет, в том числе и по исторической памяти. Были параграфы, посвященные роли православной церкви, ну это традиционно. Вот. И я думаю, что монография в этом плане получилась, потому что и работа Вячеслава Абдуловича, и работа других наших исследователей построена исключительно на архивных документах, то есть там нет никаких голословных утверждений. И, в общем-то, по прочтении этих текстов складывается впечатление (ну, по крайней мере у меня), что вот эта политика, которая была взята, она была правильно высчитана, она дала свои результаты. И я думаю, что это еще событие историографическое, когда наши исследователи все свои последние научные изыскания выложили вот в такой труд. Слушайте в аудиофайле!9202945Sat, 20 Jun 2026 16:06:11 +03000:34:58В России создан Консультативный совет по этике в сфере искусственного интеллекта с участием представителей традиционных религий России. Что такое виртуальная обрядность? Как регулируется сфера ИИ в России с точки зрения баланса светского права и религиозной этики? Гостья: Пуляева Елена, кандидат юридических наук, заместитель директора Центра религии и права НИУ ВШЭ. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Искусственный интеллект и религия. Многим может показаться, что эти категории не соединяются, они равноудалены друг от друга. На самом деле? время все более и более показывает, что искусственный интеллект вторгается активно в религиозную, такую тонкую, кажется, личностную, очень гуманитарную сферу. И тем не менее же искусственный интеллект действительно становится реальностью и даже повседневной реальностью очень многих религиозных общин. Мы сегодня поговорим о границах искусственного интеллекта, если они могут быть выработаны, о том, как действительно влияют эти технологии на чувствительную, тонкую сферу религиозной жизни, какие есть мировые примеры, что конфессии думают, и богословие в частности думает об использовании искусственного интеллекта. Очень много вопросов, которые, еще раз повторюсь, вторгаются в нашу жизнь так бесцеремонно, активно, и на них необходимо выработать ответы для верующих людей, для общества, поскольку, конечно же, искусственный интеллект – данность и реалии нашей жизни. Сегодня обо всем об этом, о технологиях и религии, о цифровизации религии будем говорить с нашим экспертом Еленой Пуляевой – кандидатом юридических наук, заместителем директора Центра религий и права Национального исследовательского университета Высшая школа экономики. Елена Валерьевна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ПУЛЯЕВА: Добрый день, уважаемые слушатели. Добрый день, Марат. Мне очень приятно здесь присутствовать. Спасибо, что пригласили. САФАРОВ: Спасибо, Елена Валерьевна, взаимно. И, конечно, начать хотелось бы, может быть, с хронологии даже. Когда технологи, искусственный интеллект в частности стаи входить в религиозную сферу? Можно как-то примерно обозначить? Понятно, что кто-то говорит о временах пандемии, кто-то немножко и раньше обозначает. Вот когда религиозные общины, богословы, лидеры конфессий стали ощущать, что это не какая-то абстрактная категория, а вот уже повседневная жизнь их паствы? ПУЛЯЕВА: Я думаю, Марат, вы правы, что да, действительно публично больше говорили о том, что в период пандемии искусственный интеллект стал проникать в религиозную жизнь. Но мне кажется, на самом деле это лишь просто активное проявление в этот момент было замечено, я имею в виду искусственный интеллект в религиозной жизни. На самом деле с момента, собственно говоря, появления каких-то первых языковых моделей, моделей искусственного интеллекта мы можем говорить о том, что стал формироваться различного рода контент, в том числе и контент, посвященный религиозным вопросам. И пользователи, практически каждый из нас (ну если руководствоваться конституционной нормой, имеет право исповедовать любую религию либо не исповедовать никакой) так или иначе является приверженцем какой-то философской идеи, отраженной в той или иной религиозной догме. Поэтому искусственный интеллект буквально с момента своего появления, зарождения уже, можно сказать, проник, пусть и в малой степени, но все же в религиозную жизнь. САФАРОВ: Я хорошо помню как раз-таки времена пандемии, может быть, не самый первый, такой самый тревожный 2020 год, а следующий, 21-й, когда речь уже начала вестись о виртуализации обрядов. Многим тогда казалось это невозможным, как это принять. Ну, поясним: когда базовые религиозные обряды конфессий (сейчас не будем говорить конкретно каких, потому что по сути у всех эта проблема возникла), прежде всего началось, конечно, с печального – с похорон и поминальных обрядов, потому что была изоляция, и необходимо было достойно провожать своих родных, близких. Но потом это как-то уже перешло и в обряды жизненного цикла совсем иные – венчание, заключение брака и в имянаречении в разных конфессиях, в крещении. И вот возникла того, что, оказывается, удаленно мог возникнуть обряд, который ранее предполагался как очный, скажем так. Полностью слушайте в аудиоверсии!9199171Sat, 13 Jun 2026 17:36:56 +03000:35:48САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. в эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Сегодня перенесемся в сердце России – в Рязанскую область. Рязанская областная универсальная научная библиотека имени Горького не нуждается в представлении. Тем более, что буквально недавно, неделю назад, рязанские книги вновь побывали и пользовались большим вниманием гостей на главной площади нашей страны. Недавно ведь завершился фестиваль книжный "Красная площадь". И рязанские издания краеведческие и художественные вновь пользовались колоссальным успехом покупателей, гостей фестиваля. Конечно, всегда большая радость, что наши регионы представляют свои издания на главной площади страны, и они пользуются действительно таким признанием, интерес большой. Я знаю, что это уже многолетняя история, и в этом 2026 году, летом, конечно же, вся эта традиция активно, мне кажется, даже на новом витке продолжилась. Сегодня будем говорить о многом. Говорить, конечно, и о том, как Год единства народов России проходит в Рязанской области, конкретно в главной библиотеке региона и в одной из лучших и известных библиотек нашей страны. Беседовать будем сегодня с нашим другом (и библиотека наш друг, конечно), с Натальей Борисовной Жиляковой – главным библиотекарем центра формирования фондов, отдела формирования фондов Рязанской областной универсальной научной библиотеки имени Горького. Наталья Борисовна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ЖИЛЯКОВА: Здравствуйте, дорогие друзья. САФАРОВ: Наталья Борисовна, во-первых, благодарим вас, что нашли время в таком плотном большом графике, и у нас сегодня не прямая связь, а студийная беседа в Москве. Говорим сегодня о рязанских книгах, о Рязанском крае. Конечно, первое – это ваши впечатления о фестивале "Красная площадь". Вы всегда в нем участвуете вместе с коллегами, но каждый год все-таки особый. ЖИЛЯКОВА: Да, на самом деле мы уже в 12-й раз приняли участие в книжном фестивале "Красная площадь". И Рязанский регион, как и ранее, представляла Рязанская областная библиотека имени Горького. Фестиваль прошел на 15 тематических площадках, и особое внимание, конечно же, уделил фестиваль событиям, приуроченным в Году единства народов России. И гостей фестиваля, конечно же, и большая концертная, и книжная программа ожидала. На нашем стенде, как всегда, было представлено большое количество книг рязанских писателей, рязанских авторов и книг. И гостей фестиваля, конечно же, и большая концертная, и книжная программа ожидала. На нашем стенде, как всегда, было представлено большое количество книг рязанских писателей, рязанских авторов и книг, и книг, изданных в Рязани. И хочу сказать, что мы предложили гостям лучшие издания авторов, чьи жизнь и творчество связаны с Рязанским краем. Не только были представлены книгами, мы представили две презентации на тематической площадке "Регионы России". Это издательские проекты Рязанской областной универсальной научной библиотеки имени Горького. Наши коллеги рассказали о книгах, которые подготовили к изданию и выпустили в 2025-26 году, посвященные истории родного края в первую очередь. А 5 июня на этой же площадке состоялась презентация книги профессора кафедры психиатрии нашего Рязанского государственного медицинского университета. Это книга Алексея Владимировича Меринова, презентация книги "Непросто о сложном" – для всех, кто интересуется вопросами психического здоровья. И я могу сказать, таких интересующихся было очень много. Полностью слушайте в аудиоверсии!9199104Fri, 12 Jun 2026 16:15:00 +03000:34:47В Год единства народов России особое внимание в нашей стране уделяется теме сохранения языков этносов, проживающих в разных регионах. Мокшанский разговорный клуб – один из наиболее успешных форматов изучения языкового богатства. Клуб выходит за пределы Мордовии, новая встреча его участников состоялась уже в Москве. Гость – филолог и этноблогер Оксана Белкина. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. В Год единства народов России особое внимание в нашей стране уделяется теме сохранения языков тех этносов, которые проживают в разных регионах. Мы уже рассказывали об опыте сохранения и развития мордовских языков, о Мокшанском разговорном клубе (это вообще один из наиболее успешных в нашей стране форматов изучения языкового богатства этноса). Клуб, между тем, за время, пока мы не встречались с Оксаной Белкиной, с руководителем клуба, он выходит за пределы Мордовии, причем не только в онлайн-формате, но и в личных встречах, лекциях. И новая вот такая встреча участников состоялась уже в Москве, и мы воспользовались случаем, и поэтому не на прямой связи сегодня с Саранском беседуем, а непосредственно в нашей студии с филологом, этноблогером, преподавателем мокшанского языка, поэтом, прозаиком (много разных эпитетов можно добрых и очень важных привести к Оксане Белкиной). Оксана, добрый день, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". Или, как у нас в Мордовии говорят, шумбрат! БЕЛКИНА: Шумрат! …. САФАРОВ: Замечательно. Всегда, бывая в Мордовии, поражаюсь (кажется, уже чему поражаться, когда многократно, уже я сбился со счету, сколько раз я в вашей республике бывал) красоте мокшанского и эрзянского языков, насколько они мелодичные, красивые языки. Все языки так или иначе красивые, но в Мордовии вот это вот особое очарование и гостеприимство, оно начинается с этого доброго слова "шумрат". А вообще, вот если перевести ваше приветствие, что вы сказали нашим слушателям? БЕЛКИНА: Я сказала, что желаю всем доброго дня и хорошего настроения всем, кто нас слушает. САФАРОВ: Замечательно. И, конечно, доброе настроение вы придали встрече с московскими своими учениками и последователями, я так скажу, потому что теми, кто идет за вами в изучении мокшанского языка. Встреча проходила в очень символичном месте – в Коломенском, прям у дворца царя Алексея Михайловича, на природе, майская еще, в конце весны, в начале лета. Это было замечательное такое мероприятие, встреча. Много пришло гостей, и уже тех, которых вы знали лично или онлайн. Вот этот формат встреч, потому что большая часть деятельности Мокшанского разговорного клуба, она проходит все-таки в онлайн-формате, а вот здесь в от эти встречи. Что они дают лично вам? БЕЛКИНА: Да, действительно, пятый раз уже в Москве состоялся Мокшанский разговорный клуб. В основном на клуб приходят мои ученики, с которыми я занимаюсь третий год онлайн мокшанским языком. И я поняла, что нужно выходить из онлайн-формата, потому что людям хочется реального, настоящего общения: видеть, улыбаться, говорить, слышать язык. Поэтому и для меня это важно, потому что, когда постоянно преподаешь язык только онлайн, действительно хочется видеть живых настоящих людей. И, конечно, им тоже важно видеться и общаться с такими же, как они, людьми, которые хотят изучать мокшанский. САФАРОВ: А кто эти люди? Вот я видел на фотографиях участников, обратил внимание, что люди, ну, в целом, конечно, молодого и среднего возраста, но разных возрастов. И видно, что есть совсем молодые участники, может быть, только окончившие школу. А есть, у кого уже образование за плечами, кто в профессии как-то реализовался. То есть вот этот формат, когда вы встречаетесь, а самое главное – организуете изучение языка с разновозрастной аудиторией, скажем так, вот кто участники? БЕЛКИНА: Да, действительно, моя большая гордость, что участники моего курса и разговорных клубов – это 70% молодежи. Мне кажется, это самая хорошая новость. Потому что, если язык интересен молодежи, значит, у языка точно есть будущее. Слушайте в аудиофайле!9196013Sat, 06 Jun 2026 16:06:35 +03000:36:26Иордания отметила на этой неделе 80-летие своей независимости. - Независимость от кого отмечает Иордания? В чем заключался британский мандат на Ближнем Востоке? - Этнический состав современной Иордании. Продолжают ли влиять на политические процессы черкесы — потомки переселенцев XIX века с Северного Кавказа? - Как Иордании удается сохранить безопасность и стабильность? - Отношения с Израилем? Тема Палестины и защиты прав палестинского народа в политике Иордании. Об этом расскажет научный сотрудник Института востоковедения РАН, заместитель декана восточного факультета Государственного академического университета гуманитарных наук Григорий Лукьянов. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Иордания отметила 80-летие своей независимости. Хашимитское королевство занимает особое положение на Ближнем Востоке. Несмотря на беспокойное, скажем так, соседство, умеет сохранить безопасность, стабильность, активно развивает туризм, в том числе паломнический. Напомним, что еще 20 лет назад решением короля Абдаллы Второго участок земли – 1 гектар – по берегу реки Иордан передан нашей стране. Там организован Русский паломнический центр. Многие паломники приезжают специально в то место, где происходило крещение Христа. И страна, с точки зрения христианского паломничества и других ее мест, достопримечательностей, очень интересная. Ну и, конечно, Петра, которая известна всему миру. Туристов привлекают многие достопримечательности Иордании. Тем более, что с конца прошлого года между нашими странами установлен безвизовый режим. Он ограничивается со стороны Иордании 30 днями. Это туристический безвизовый режим, то есть в течение 30 дней туристы могут посещать Иорданию без визы, а уже для учебных, экономических или иных целей виза предусматривается. Но в любом случае, конечно, это активизирует посещение, взаимное посещение России и Иордании. Мертвое море, так же один из его берегов находится на территории Иордании. В общем, много о чем можно поговорить – и о российско-иорданских связях, которые насчитывают уже более чем шесть десятилетий, установлены дипломатические отношения в 1963 году. Много поводов, но прежде всего это, конечно, положение Иордании среди всех остальных стран. В условиях нестабильности на Ближнем Востоке как удается Иордании вот сохранять такой оазис спокойствия или относительного спокойствия? Обо всем об этом мы будем говорить сегодня с нашим гостем – постоянным участником программы "Нацвопрос", востоковедом, арабистом Григорием Лукьяновым. Григорий Валерьевич, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ЛУКЬЯНОВ: Здравствуйте, Марат Абясович. Здравствуйте, дорогие слушатели. САФАРОВ: Григорий Валерьевич, 80 лет независимости Иордании. Понятно, что территория эта древняя, древнейшая. Но вот новейшая история – это 1946 год. От кого независимость отмечает Иордания? От кого она получила визу? ЛУКЬЯНОВ: А здесь мы должны сделать шаг назад на 25 лет, ровно на четверть века, когда после Первой мировой войны на пространстве бывшей Османской империи сформировались границы новых будущих независимых арабских государств. В тот момент они не были независимыми, потому что, потерпев поражение в Первой мировой войне, Османская империя стала жертвой раздела со стороны европейских государств, тех стран Антанты, которые были зачислены в стан победителей Первой мировой войны. Опять же таки это были не все страны Антанты, этому нужно уделять особое внимание. Прежде всего Британия и Франция, которые еще во время войны заключили так называемое соглашение Сайкса-Пико. Кстати, в этом году, 2026-м, мы отмечаем 110-летнюю годовщину с момента заключения этого судьбоносного для всего Ближнего Востока договора. По этому договору две европейские державы договорились о том, что их вложение в развал Османской империи, в то, чтобы ее вывести из войны, будет компенсировано разделом ее территорий. И не только с ее материальными ресурсами, с доступом к священным местам, для всех трех мировых религий значимых, но также с их важнейшим геополитическим, географическим положением между Западом и Востоком. Слушайте в аудиофайле!9192256Sat, 30 May 2026 16:06:11 +03000:36:33Иран продолжает оставаться в центре внимания всего мира. Многих знатоков и ценителей иранской культуры волнует тема сохранения наследия этой древнейшей цивилизации – что пострадало в результате боевых действий? Но сегодня также хотелось бы поговорить и о мощном иранском культурном влиянии в мире. Как современному Ирану удалось сделать свою культуру известной и популярной в разных странах? Почему Иран не сходит с афиш кинофестивалей, глобальных музейных проектов, а язык фарси изучают не только студенты, но и многочисленные любители Востока? Особый сюжет – российско-иранские культурные связи. Гость программы - кандидат филологических наук, доцент Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Максим Алонцев. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Иран продолжает оставаться в центре внимания всего мира уже несколько месяцев, тревожные новости продолжают приходить из региона. И многих знатоков, в особенности ценителей иранской культуры, конечно, волнует тема сохранения наследия этой древнейшей цивилизации, что пострадало в результате боевых действий, что сохранилось в тех городах, в которых многие наши соотечественники уже успели побывать. Но сегодня также хотелось бы поговорить и о мощном иранском культурном влиянии в мире. Как современному Ирану удалось сделать свою культуру известной, популярной в разных странах, почему Иран не сходит с афиши кинофестивалей, глобальных музейных проектов, а язык фарси изучают не только студенты, но и многочисленные любители Востока на различных курсах. Всё это Иран, его культурный большой международный проект. Конечно, сегодня коснемся и российско-иранских культурных связей. Беседовать мы будем с кандидатом филологических наук, доцентом Института классического Востока и античности Высшей школы экономики Максимом Алонцевым. Максим Альбертович, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". АЛОНЦЕВ: Здравствуйте. САФАРОВ: Конечно, первый вопрос, именно касающийся последних недель, последних событий, которые происходят в Иране. Я знаю, что у вас много друзей, много коллег в Исламской Республике Иран. Что говорят о сохранении культурного наследия, о жизни музеев, знаменитых культурных центров, что с ними сейчас происходит? Может быть, какие-то есть уже какая-то информация о потерях, неизбежных в ходе боевых действий? Вообще вот культурная жизнь Ирана — весна 2026 года. АЛОНЦЕВ: Ну, об этом, к сожалению, говорят в меньшей степени. Потому что в первую очередь (ну, по разным причинам) сейчас считают ракеты, военные части, самолеты и тому подобные какие-то единицы измерения. Но культурная сфера, наследие, оно, безусловно, пострадало. В частности, широко разошлись фотографии дворца Голестан (это дворец в Тегеране, дворец каджарской в основном эпохи, то есть это 19-й век), который пострадал при бомбежках. Он расположен возле правительственного квартала, который, разумеется, был целью уже израильско-американской авиации. Там разрушения, как говорится, «жить будет», но в целом урон был нанесен. И еще другие города, особенно крупные города, в частности Исфахан, там тоже есть разрушения, которые, ну, опять же, они для этого культурного наследия не являются смертельными, и все это, разумеется, может быть, и я уверен, будет восстановлено. Но в целом, если говорить, это часто уходит на второй план, особенно когда мы еще говорим о западных районах. Ну, так получается, что, в общем, западные регионы страны, они больше подвержены были атакам. Ну, в первую очередь потому, что там находятся аэродромы и авиация, и артиллерия. Но там как раз еще в первое обострение, в первый конфликт между Ираном и Израилем, там были серьезные опасения относительно сохранности сасанидских барельефов. Сасаниды – это у нас доисламская эпоха, это 3-7 века нашей эры. То есть вот этому придается в СМИ, по крайней мере, не очень большое значение. Но при этом важно понимать, что в ходе войны не только человеческие жертвы, не только экономический ущерб наносится, но и ущерб культурной среде, который нам, к сожалению, еще придется осмыслить уже там в ближайшей и отдаленной перспективе. Слушайте в аудиофайле!9189185Sat, 23 May 2026 16:06:28 +03000:34:02В программе принимает участие Радмила Тонкович — друг нашей страны, лётчица, филолог, авиационный журналист и редактор, профессор и переводчик, выпускница филологического факультета МГУ. 23 года Радмила Тонкович прослужила в команде ВВС Сербии. И будем говорить о братских отношениях Сербии и России. Формирование Новосербии и Славяносербии в Новороссии, сербы на русской службе — граф Савва Рагузинский (основоположник русской военной разведывательской службы и представитель России в Китае), граф и адмирал Марко Войнович — в числе основателей Черноморского русского флота. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Сегодня у нас особая беседа, в программе "Нацвопрос" принимает участие поистине легендарная Радмила Тонкович – друг нашей страны, летчица, филолог, журналист, редактор, профессор, переводчик. Радмила Дмитриевна сама нас направит на то русло, на то направление, о котором будет более верно поговорить. Я думаю, обо всем об этом будем беседовать – о разных направлениях, биографии, жизни, планов Радмилы Тонкович, выпускницы филологического факультета Московского государственного университета (это тоже важно). И 23 года, почти четверть века, Радмила Тонкович прослужила в команде ВВС Сербии. Много о чем хочется поговорить. Радмила Дмитриевна, прежде всего приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ТОНКОВИЧ: Добрый день, дорогой господин Марат. Я очень рада нашей встрече, можно по телефону. И хочу отправить все поздравления вашим верным слушателям. Я хочу поздравить с Днем Победы, который у нас тоже празднуется, и у нас в Сербии его отмечаем. САФАРОВ: Я знаю, что у вас такая есть традиция — на День Победы, вообще в мае приезжать в Россию, в Москву. Почти всегда вы бываете в мае, и у вас очень насыщенная программа вашего посещения, вашего пребывания в России. Расскажите, пожалуйста, что в этом году в майские дни с вами состоялось, где вы побывали, с кем встречались. ТОНКОВИЧ: Ну, этого много, я вкратце расскажу. Так как я выпускник МГУ имени Ломоносова, меня встречали мои верные друзья – Всемирная организация, ассоциация, вернее всего, выпускников советских и российских вузов, которую возглавляет господин Петушков из МИРЭА. И наши верные подруги – Светлана, Ольга, Татьяна, Вера. Я надеюсь, что никого не забыла. Мы встречались и, значит, обсуждали наши дальнейшие планы. В прошлом году у нас состоялась Всемирная ассоциация, я тоже участвовала, и с докладом даже (говорят, хорошо говорила) в пользу наших двух народов и нашего братского союза. Я хотела вам сказать, что, может быть, вы не так глубоко ныряете, как я, в историю (я тоже историк). И связь наших двух братских народов длится 12 веков. САФАРОВ: 12 веков! ТОНКОВИЧ: Да, это просто не знают все люди, потому что у меня доклад огромный есть научный, конечно, и в Сербии, и я привезу на следующий год. Если хотите, я вам дам, чтобы вы сами могли немножко понять, что у нас там творится, почему мы так близко сотрудничаем, и так далее, и так далее. Дальше. Я еще, значит, приехала как жюри, в роли международного жюри на Олимпиаду 23-ю. Уже 23 года я участвую в Международной олимпиаде по истории авиации и воздухоплаванию. Это соревнование такое прекрасное, международное, куда свои работы по авиации к нам отправляют школьники с 7-ми до 30-ти лет. И это бывает даже две тысячи работ, а потом мы 200 выбираем, а потом 20. И я хочу сказать, что это такая великолепная манифестация, такое великолепное мероприятие, что все наши 20 участников, которых мы выбираем, просто не можем сказать "вот самый лучший", первый, второй, третий – они все победители. Слушайте в аудиофайле!9185853Sat, 16 May 2026 16:06:51 +03000:35:21Герои Великой Отечественной войны и наших дней — многонациональный характер нашей Победы. Истории подвигов представителей разных народов нашей страны — прадедов и их потомков. Как рассказывать о подвигах молодежи? Новые фальсификации истории участия народов Советского Союза в Великой Отечественной войне. Об этом — доктор исторических наук, профессор Финансового университета при Правительстве Российской Федерации Вячеслав Ахмадуллин, исследователь из Финансового университета Елизавета Макарова. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. У нас в программе добрая традиция: в майские победные дни встречаться с одним из наиболее известных и авторитетных историков нашей страны, другом нашей программы, беседовать об очень важном – нашем общем вкладе в Победу всех народов большой страны и тогда - более 80 лет назад, и сейчас – в ходе выполнения задач Специальной военной операции. О том, кто нам противостоит за рубежом, не только на поле боя, но и закулисно, идеологически, обо всем об этом будем говорить сегодня с доктором исторических наук, профессором Финансового университета при правительстве Российской Федерации Вячеславом Ахмадуллиным. В нашей студии сегодня Вячеслав Абдуллович вместе со своей ученицей – молодым исследователем, так же представляющим Финансовый университет при правительстве Российской Федерации, Елизаветой Макаровой. Вячеслав Абдуллович, Елизавета, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". АХМАДУЛЛИН: Добрый день, уважаемый Марат Абясович. И в продолжение традиции, раз вы об этом заговорили, я хочу слушателям напомнить, что Марат Абясович Сафаров является кандидатом педагогических наук, исследователем-краеведом, на мой взгляд, одним из самых ярких исследователей национальной истории нашего Отечества. САФАРОВ: Спасибо огромное, Вячеслав Абдуллович. Елизавета, приветствуем вас с дебютом на "Вести ФМ". МАКАРОВА: Добрый день, спасибо. САФАРОВ: Спасибо вам. И, конечно, первый вопрос, или, точнее, первая тема, которую хотелось бы обсудить, — герои Великой Отечественной войны и герои наших дней. Понятно, что герои войны — они же и герои наших дней. Но их потомки проявляют свои подвиги сейчас. Это многонациональный характер нашей Победы (тогда и сейчас). Вячеслав Абдуллович, как эту связь протянуть так, чтобы это было понятно и нашей молодежи, нашим школьникам, что правнуки преемственны прадедам? Уже мы вот привыкли, такая у нас расхожая фраза: "Наши деды-фронтовики". Но ведь для нынешних участников специальной военной операции, для ребят, это уже не деды, это, скорее, прадеды, иногда прапрадеды. Потому что время идет, дистанция времени все более и более неумолимо нас от начала 20-го века, даже середины 20-го века отдаляет, но не отдаляет от подвига, от памяти. Расскажите, пожалуйста, вот как вы своим студентам, где вы выступаете очень часто вне стен Финансового университета, поясняете и рассказываете вот эту цепочку, эту незримую, но очень точную, очень четкую и очень важную для нас нить. АХМАДУЛЛИН: Спасибо за вопрос. И вы просто удивительно в точку попали. Вы сказали абсолютно точно, что мы работаем в Финансовом университете. И вот на кафедре, на которой работаю я (кафедра гуманитарных наук), благодаря инициативе доктора философских наук, профессора Натальи Анатольевны Ореховской, ее зама по научной работе, кандидата исторических наук, доцента Марины Николаевны Свинцовой, организован замечательный проект, который уже идет несколько лет. Он называется "Моя семья на страницах истории". Обязательным элементом работы студентов по дисциплине "История России" является домашнее творческое задание, где они рассказывают о различных аспектах истории нашей страны. Один из них, главнейший, это то, как его семья вложила свой вклад в историю Отечества, в том числе в Великую Отечественную войну. И я с большим удовольствием отмечаю, как мои студенты рассказывают о своих предках, о прадедушках уже (уже не о дедушках, уже о прадедушках). Очень много встречается Героев Советского Союза, полководцев, простых солдат, награжденных самыми высокими орденами и медалями нашего Отечества и зарубежных стран. И, знаете, в этом проекте принимают участие и иностранцы. И на этих занятиях очень часто я вижу искренние слезы и тех, кто выступает, и тех, кто слушает. Слушайте в аудиофайле!9183237Sun, 10 May 2026 12:15:44 +03000:36:23САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Год единства народов России продолжается. И сегодня поговорим о народах Севера, которых, исходя из демографических показателей, их называют "коренными малочисленными". Но для нас численность не имеет значения — каждый из этносов Севера самоценен и важен, как важно и сохранение их языков, традиций, уклада. Обо всем об этом поговорим сегодня в "Нацвопросе" с нашим гостем – постоянным участником нашей программы, первым заместителем председателя комиссии Общественной палаты Российской Федерации по экологии и устойчивому развитию, членом Общественного совета Арктической зоны при Минвостокразвития России Николаем Дорониным. Николай Сергеевич, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ДОРОНИН: Добрый день. САФАРОВ: Николай Сергеевич, конечно, год вроде, казалось бы, только что начался, а уже мы к первому полугодию подходим, к завершению его. Что делается в этом году (может быть, уже сделано), да и в предшествующий период с точки зрения сохранения языков народов Севера? Может быть, вот какие-то наиболее вам запомнившиеся региональные такие примеры, очень удачные с точки зрения сохранения языка, традиций и культуры. Мы о природопользовании поговорим особо, а вот здесь скорее о гуманитарной сфере. ДОРОНИН: Да, вы знаете, у нас реализуется очень последовательная и планомерная политика государства в отношении коренных малочисленных народов. Действительно, такое словосочетание. "Коренной малочисленный" – это народ, у которого его численность составляет менее 50 тысяч человек. И у нас всего в перечне Федерального агентства по делам национальностей 47 таких народов содержится. И из них 40 относятся к территории Севера, Сибири и Дальнего Востока. Арктических из них, ну, наверное, две трети примерно. И надо сказать, что, конечно, беспокоит в последние годы то, что вот и урбанизация, и натиск цивилизационных каких-то основ современной жизни, конечно, сказывается на сохранении культуры и традиций коренных народов, которые привыкли жить в гармонии с природой, непосредственно на самой природе, и соответственно пользоваться дарами природы. Это и оленеводы, это и рыболовы, это охотники. Конечно, сохранение языка, сохранение традиций, культуры, которые непосредственно связаны с промыслами, с традиционными промыслами, это очень важная задача. Потому что молодое поколение представителей коренных малочисленных народов, оно зачастую находится перед таким очень простым выбором: или жить, как все, или вот пойти сложным путем, которым шли их предки, продолжать жить вот этой природой, этим единением, гармонией, и продолжать этот промысел, который ну действительно физически очень сложен, труден и находится в экстремальных климатических и природных условиях. Поэтому здесь то, что направляются усилия и региональной власти, и федеральной власти, направлены на то, чтобы и сохранить языковые классы, и поддерживать культурные центры. И постоянно, понятно, наши все эти праздники – это постоянные День оленевода, День рыбака и Дни коренных народов международные и внутрироссийские, это все нацелено на то, чтобы напомнить, во-первых, о том, что есть такие народы у нас в стране. А, во-вторых, показать, какие преимущества дает все-таки следовать вот этим вот традициям, традиционному образу жизни. И поддержка, она разнится очень сильно от региона к региону. Конечно, здесь, надо сказать, в лидерах – это Ямало-Ненецкий автономный округ, потому что очень большие деньги направляются автономным округом на поддержку традиционного уклада. Но не отстают и другие регионы. У нас их 10, которые входят в Арктическую зону. Поэтому можно сказать, что в целом по стране очень эффективно реализуется эта политика. Но опять же проблема главная одна – это то, что надо доказать молодому поколению, чтобы они продолжали следовать вот этому зову предков... Полностью слушайте в аудиоверсии!9180019Sat, 02 May 2026 18:08:50 +03000:38:04Традиция нашей программы – обращаться, особенно в преддверии приёмной кампании, к работе ведущих вузов России, дающих знания о народах, языках и культурах. К 70-летию Института Азии и Африки МГУ, где готовят востоковедов и учат тюркским языкам, обсудим: почему тюркские языки становятся всё популярнее? Кто идёт их изучать и насколько это сложно? Нужен ли историко-культурный контекст? Где студенты проходят практику? Гости программы: кандидат филологических наук, доцент кафедры тюркской филологии ИСАА МГУ Танем Лосева-Бахтиярова и магистрант, преподаватель турецкого языка Тимур Тебуев. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Традиция нашей программы — обращаться, особенно в преддверии приемной кампании, когда многие абитуриенты будущие, студенты будущие, а пока еще школьники или те, кто обучаются уже в высших учебных заведениях, но хотят продолжить на новом этапе свою студенческую жизнь, когда ориентируются в выборе, в том, на какую кафедру, на какую специальность поступить, вот этот период, он очень жаркий, он очень ответственный. Конечно, в апреле, весной уже многие определились, многие свой выбор сделали, но тем не менее всегда говорить о направлениях подготовки, которые связаны с языками, традициями, историей разных народов и культур, это всегда наша тема, наши традиции. И особое внимание мы всегда уделяем нашему ведущему вузу России и одному из крупнейших высших учебных заведений мира – Московскому государственному университету, и в том числе его корневому такому элементу, составной части – Институту стран Азии и Африки. Говорим о разных языках, о фарси очень часто, и не только в связи с событиями современными в Иране, говорим об арабском языке. И сегодня будем обсуждать востребованность и обучение тюркским языкам. И сегодня у нас в программе гости, которые имеют прямое отношение к изучению тюркских языков, к преподаванию их, к вообще работе с этими языками, которые распространены за пределами нашего Отечества, но и являются и родными языками для многих народов России. Сегодня у нас в студии Танем Лосева-Бахтиярова – кандидат филологических наук, доцент кафедры тюркской филологии Института стран Азии и Африки Московского государственного университета имени Ломоносова. И Тимур Тебуев, продолжающий обучение в этом прославленном вузе, магистрант кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока, но для нас очень важно – и преподаватель турецкого языка и страноведения (заметим, в московской школе № 1694 имени Павла Михайловича Фитина). Конечно, первый вопрос, который всегда звучит, я думаю, и у родителей, и у самих будущих студентов, и у абитуриентов: какие языки изучаются? Вот мы говорим "тюркские языки", а какие они? Есть ли, что называется, номенклатура этих языков. Понятно, сразу же приходит на ум турецкий язык, но ведь не только он. Танем Валерьевна, что за тюркские языки, какие из них изучаются в стенах Московского университета? ЛОСЕВА-БАХТИЯРОВА: Да, Марат, вы правильно сказали, что у нас именно тюркские языки. У нас кафедра именно тюркской филологии, которая подразумевает общую тюркологическую подготовку. Поэтому у нас преподается несколько тюркских языков, как живых, так и мертвых, то есть языки письменных памятников. Основной восточный язык у нас – это турецкий язык, то есть на него идет основной упор. …Со второго семестра первого курса либо бывает, что со второго года обучения у нас еще добавляются другие тюркские языки. Первым идет узбекский язык, он у нас идет в качестве второго восточного языка. … Далее, после трех семестров обучения узбекскому, у нас наступает череда следующего восточного языка, второго восточного, это туркменский язык. То есть он тоже изучается объемом три семестра. И так как каждый последующий восточный язык, в данном случае тюркский, потому что они считаются родственными, некоторые из них близкородственными, то есть обучение идет гораздо легче, не нужно уже объяснять какие-то основы. Очень много будет совпадений и в грамматике, в лексике и так далее. … А еще у нас есть, я уже упоминала, языки письменных памятников, для историков и для филологов у нас со второго курса обязателен османский язык, то есть язык Османской империи. И вот он для филологов и историков у нас преподается три года, три года обучения, то есть вплоть до выпуска. Слушайте в аудиофайле!9179943Fri, 01 May 2026 16:06:30 +03000:35:28Год единства народов России, объявленный нашим президентом Владимиром Путиным, активно проходит, реализуется много полезных мероприятий, проектов в разных регионах нашей страны, включая поддержку литературы. Поговорим сегодня, как произведения классиков литератур народов России помогают нам, нашим детям лучше знать Родину, сохранять единство, укреплять патриотизм, расширять свой кругозор. Гости - Рамиль Шаряфетдинов, кандидат филологических наук, доцент кафедры русской литературы XX-XXI вв. Института филологии Московского педагогического государственного университета и Марсель Ибрагимов, старший научный сотрудник Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан. САФАРОВ: : Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. Год единства народов России, объявленный в 2026-м нашим президентом Владимиром Путиным, он активно идет, этот год, много полезных мероприятий, проектов. В разных регионах нашей страны проходят конференции для педагогов, для исследователей, для литературоведов. В них участвует большое количество ну именно вот тех людей, большое число, которые заняты сферой преподавания родного языка, родной литературы. Не случайно в этом году (мы об этом обязательно поговорим) будет уже широко отмечаться 8 сентября День родного языка, который также по инициативе нашего президента учрежден и приурочен ко дню рождения великого поэта Дагестана и всей России Расула Гамзатова. Много разных событий. А в Татарстане и в других регионах на этой неделе торжественно отмечается 140-летие классика татарской литературы Габдуллы Тукая. Благодаря переводам на русский язык он хорошо известен в нашей стране и за ее пределами. Много разных хороших поводов. Поговорим сегодня, как произведения классиков литературы народов России помогают нам, нашим детям лучше знать Россию, сохранять единство, укреплять патриотизм, расширять свой кругозор. И сегодня в нашей студии в Москве, в студии "Вести ФМ", Рамиль Шаряфетдинов – кандидат филологических наук, доцент кафедры русской литературы 20-21 веков Института филологии Московского педагогического государственного университета. Рамиль Хайдярович, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ШАРЯФЕТДИНОВ: Добрый день. САФАРОВ: И на прямой связи из Казани старший научный сотрудник лаборатории междисциплинарных исследований Института языка, литературы и искусства имени Галимджана Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан Марсель Ибрагимов. Марсель Ильдарович, приветствуем вас. ИБРАГИМОВ: Добрый день, уважаемые радиослушатели. Очень рад принять участие в вашей программе. САФАРОВ: Спасибо большое. И благодаря вашему участию у нас такая всероссийская действительно беседа образуется. Поскольку понятно всем, что Татарстан – один из флагманов нашего образования, науки. И, конечно, беседа с вами в контексте этой темы также для нас очень важна. Но первый вопрос у меня такой. Вот, Рамиль Хайдярович, несколько лет назад мы с вами встречались, около двух лет прошло. Что за это время в практике преподавания литературы народов России изменилось, какие новые, может быть, книги вышли, проекты? Почему я этот вопрос задаю? Он ведь не книжный, не сугубо академический, он волнует очень многих. Многие из тех, кто вовлечены в преподавание родного языка и родной литературы, у нас даже конкурс всероссийский проводится уже несколько лет на лучшего учителя родного языка и литературы. Это всё очень важно, актуально, и во многих регионах действительно накоплен опыт. Но в Москве, в нашем главном педагогическом вузе – в Московском педагогическом государственном университете – как будто вот так аккумулируется вся эта деятельность. ШАРЯФЕТДИНОВ: Благодарю вас, Марат Абясович. Действительно, 2026 год, объявленный президентом Российской Федерации Годом единства народов России, накладывает особую миссию не только на наш университет, но и для всех педагогов нашей страны. Как известно, письменных литератур в России более 70-ти, а некоторые исследователи говорят о более 100 литературах, конечно, каждая из которых имеет свою историю, свои традиции, своих классиков. Говоря о подготовке современного учителя, а тем более учителя филологии, мы говорим о том, что мы готовим не только грамотного филолога, но и готовим будущих граждан-патриотов нашей страны. И то внимание, которое сейчас оказывается литературам народов России, национальным литературам, аккумулируется не только в нашем университете, но и специалистов в разных университетах нашей страны. Слушайте в аудиофайле!9177316Sat, 25 Apr 2026 16:06:28 +03000:37:35Год единства народов России продолжается. В "Нацвопросе" сегодня знакомимся с культурой и этнографией хантов и манси, обращаемся к этнической истории Югры. Что скрывают древние традиции этих народов? Как сегодня живёт и сохраняет себя их культура? Об этом расскажет заведующая отделом выставочных проектов Музея Природы и Человека в Ханты-Мансийске Лариса Поршунова. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. В Год единства народов России мы обратимся к Ханты-Мансийскому автономному округу, перенесемся на Югру, познакомимся сегодня с культурой и этнографией хантов и манси, обратимся к этнической истории этого региона. Обо всем об этом поговорим сегодня с заведующим отделом выставочных проектов Музея природы и человека в Ханты-Мансийске Ларисой Поршуновой. Музей нам очень близкий, мы неоднократно обращались к его жизни, к его выставочным проектам, к тем делам добрым, которые этот музей, крупнейший музей в Ханты-Мансийске, осуществляет. И поэтому для нас всегда особая радость беседовать с Ларисой Сергеевной. Лариса Сергеевна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ". ПОРШУНОВА: Здравствуйте, Марат. Здравствуйте, дорогие слушатели. САФАРОВ: Лариса Сергеевна, конечно, музей всегда системно проводит этнографическую работу, экспозиционную и экспедиционную, и проводит, конечно же, выставки, которые знакомят жителей Ханты-Мансийского округа, туристов с богатейшей этнографией региона. Но Год единства народов России, он особый, он, конечно же, стимулирует к особым проектам, к тому, чтобы еще ярче показать вот такую этнографическую палитру региона. Но начать хотелось бы именно с ваших фондов, с вашей экспозиции, которые накоплены уже в течение многих десятилетий благодаря экспедициям этнографов, специалистов, музейщиков по Ханты-Мансийскому округу. Вот что можно прежде всего выделить из предметов, из, может быть, даже каких-то структур вот таких этнографических, которые представлены? Это жилище, это одежда, это ритуальные предметы – всё то, что всегда завораживает туриста, когда он знакомится с Югрой. ПОРШУНОВА: Наша коллекция на данный момент больше 5-ти тысяч единиц хранения насчитывает, связана с культурой хантов, манси, коми-зырян. То, что собирается на территории Ханты-Мансийского автономного округа и так же сопредельных территорий. Потому что мы знаем, что коренные народы наши титульные (ханты и манси, например), они живут не только на территории Ханты-Мансийского округа в нынешних границах, но и так же в регионах, которые находятся рядом. То есть мы можем встретить манси в Свердловской области, мы можем хантов, например, встретить в Шурышкарском районе Ямало-Ненецкого автономного округа. И в эти регионы также выезжают научные сотрудники наши, делают выставки и представляют. В том числе вот скоро у нас откроется передвижная выставка, как раз рассказывающая о культуре шурышкарских хантов, проживающих в Ямало-Ненецком автономном округе. И мы эту выставку покажем в городе Тобольск. САФАРОВ: То есть, таким образом не только огромные пространства Ханты-Мансийского округа вы осваиваете, но там, где живут представители народов Югры, где они живут традиционно, расселены, их ареал. Также специалисты выезжают и это наследие сохраняют. Поэтому в определенной мере Ханты-Мансийск, он такой для обских угров, для других коренных народов региона, он является таким опорным научным и музейным центром во многом. Слушайте в аудиофайле!9174404Sat, 18 Apr 2026 16:06:16 +03000:35:01Год единства народов России продолжается. В "Нацвопросе" сегодня говорим о поморах — уникальной культуре русского старожильческого населения Севера. Каков уклад жизни этих первооткрывателей суровых земель? Как сохраняется и передаётся их традиция сегодня? Об этом расскажет кандидат исторических наук, директор Института стратегического развития Арктики Северного (Арктического) государственного университета им. М. В. Ломоносова Александр Сабуров. САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров. И сегодня мы поговорим о поморах – особом старожильческом населении Русского Севера, такую большую роль сыгравшем в освоении Арктики и не только. И в Сибирь, и землепроходцы – и всё это поморы. Об укладе жизни поморов, об их современной жизни, о том, как хранится историческая память, как изучаются в литературе этнографической поморы в Год единства народов России, мы поговорим с нашим сегодняшним гостем и постоянным участником программы "Нацвопрос", неоднократно наш собеседник из Архангельска принимал участие в программе. Это Александр Сабуров – кандидат исторических наук, директор Института стратегического развития Арктики Северного арктического федерального университета имени Ломоносова. Приветствуем вас в эфире "Вести ФМ. САБУРОВ: Доброго дня. САФАРОВ: Александр Алексеевич, конечно, первый вопрос о поморах. Кто такие поморы? Существуют ведь многочисленные дискуссии и в литературе, и, собственно говоря, среди самого населения Архангельской области и других северных регионов, когда люди хотят себя определить, идентифицировать с поморами. Много разных версий, гипотез. Вот каких придерживаетесь вы точек зрения? САБУРОВ: Во-первых, хотелось бы сказать, что в научном сообществе в общем и в целом консенсус относительно понимания того, кто такие поморы, есть. Чего мы не скажем про общественное мнение, и в том числе жителей северных регионов России и в принципе российских регионов в целом. Я, наверное, начну с того, кем для начала точно не являются поморы, чтобы не было каких-то мифов в этом отношении, мы их сразу с вами давайте развеем. Во-первых, поморами мы не можем назвать всё население Русского Севера или Архангельской области, как это часто, особенно, может, лет 10–20 назад, подавалось. То есть Архангельская область и Помория – это довольно конструированный такой бренд в том смысле, что всех жителей области ни на каком этапе ее развития нельзя было назвать поморами. Во-вторых, наверное, не совсем правильно говорить, что это старожильское население, в том смысле, что обычно старожилы – это те, кто исторически русское население, которое смешивалось с местными коренными народами. Это довольно типичная история для Сибири. Здесь, очевидно, было смешение с местными и финно-угорскими народами, но в целом и в общем, и с точки зрения культуры, и языка, и обычаев, конечно, поморы – это представители русского народа. Вот, во-первых, да, я призываю к тому, чтобы от этих таких общих представлений, широко распространенных, о том, что поморы – это особый тип русского человека северного, обладающий смелостью, независимостью суждений, предприимчивостью, мы немножко отойдем и будем ориентироваться на научную литературу. Здесь я, наверное, сразу скажу, что самый известный советский этнограф, которая занималась долгое время, в том числе в личных этнографических экспедициях, изучением поморского вопроса, так скажем, это Татьяна Александровна Бернштам – сотрудник Музея этнографии и антропологии, или то, что мы знаем под названием "Кунсткамера". У нее есть классический труд 1978 года, который называется "Поморы. Формирование группы и система хозяйства". Слушайте в аудиофайле!8947411Sat, 11 Apr 2026 16:06:27 +03000:35:36